La libertad efímera y la quiebra del estado
La libertad, que puede surgir tras la quiebra del estado, será efímera si no tiene raíces profundas en la cultura de bien común de la sociedad
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Colaboración política
En obras Once días de guerra de EE. UU. e Israel contra Irán confirman la muerte del orden mundial nacido en la postguerra de la IIª Guerra Mundial y se suman a la secuencia de muertes que con el cambio climático, tras la pandemia, y con el fomento del fascismo en el mundo. La respuesta social
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Democracia Líquida
En obras Democracia sin condiciones La democracia representativa es un viejo modelo nacido con los primeros estados de los que el romano es el que ha dejado una constancia histórica más completa. Hasta la actualidad tiene tres referentes recientes: El parlamentarismo Inglés (Declaración de Derechos de 1689), la Revolución Francesa y La revolución de las
EVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA
Como todos los seres de la naturaleza, los humanos evolucionamos. Nuestra realidad actual como seres vivos ha recorrido caminos complejos, casi nunca rectos ni definidos, llevados por la voluntad de sobrevivir con el uso de nuestras capacidades naturales. Hemos tenido la suerte de alcanzar un grado evolutivo mayor que otros seres. Nuestro libre albedrío nos
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Difusión y Cultura de Bien Común
Difundir el método y aprender habilidades sociales con los los medios y prácticas de Sociedad del Bien Común para ser felices.
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Introducción
La felicidad personal y social, sin menoscabar la libertad individual, es posible con un uso racional consciente de nuestras habilidades sociales
I – Humanos
El ser humano es relativo según la posición que adopta en la relación con la sociedad y otras personas. Tiene identidad personal y social.
II – Poder
El poder es la capacidad humana de transformar aquello que le afecta y por lo que se siente motivado. Tiene una faceta personal y otra social.
III – Nosotr@s y yo
Nosotr@s es la forma subjetiva de nuestro ser social. Se manifiesta en nuestras acciones con el grado evolutivo al que hemos sido capaces de llegar. Nos une para el apoyo mutuo en la acción por el bien común. Puede ser inconsciente pero es racional y por tanto educable.
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IV – Beneficio privado
El beneficio privado es el bien personal a costa de la sociedad. Conlleva tanto explotación como inconsciencia social.
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V – Explotación
La explotación humana, en todas sus variantes, es consecuencia del dominio del beneficio privado sobre el bien común. Solo desaparecerá con el dominio del bien común.
VI – Empoderamiento
El humano empoderado es aquel que es consciente de su poder y lo gobierna no dejando que sea dominado por otros
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